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过五丈原 / 经五丈原

南北朝 / 朱昼

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
春风二三月,柳密莺正啼。清河在门外,上与浮云齐。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

chu guo da fu qiao cui ri .ying xun ci lu qu xiao xiang ..
xin qi jie yin tong jun zui .jiu qu chi xi wang yue lai ..
chang ting ba xi shi .kan tu sheng suo wen .jiang lou ming fan zhao .xue ling luan qing yun .jing xiang shi qing zai .you qi bi ji fen .shi jun tu shuo hao .bu zhi yuan li qun .
chun feng er san yue .liu mi ying zheng ti .qing he zai men wai .shang yu fu yun qi .
chao song jiu jiang han yu lai .yi zuo xiang ru tou fu ji .huan ping yin hao ji shu hui .
lao li qie cheng bing .zhuang xin neng bu shuai .you jiang zhuo mo yi .geng yu hou zong shi .
yue shang zi deng lin shui lou .hao hao qing yuan ren du qu .yi yi chun cao shui fen liu .
jin mie ping wu se .mi zhong gu mu ke .kong zhong li bai qi .dao wai xia cang bo .
xin shou long tao shi zhan ji .wan li wang lai zheng ma shou .shi nian li bie gu ren xi .
guo xiang guan man yi jia pin .qing yi cheng shi peng ying ke .zhi qi kan wei jian zheng chen .
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
xi ren duo qiu gan .jin ren he yi xi .si xu chi bai nian .xuan fa zuo cheng bai .
.he chu xiao chang ri .ci en jing she pin .seng gao rong ye ke .shu mi jue xiao chen .
qu yi mie yun meng .lai fan zhi zhao qiu .suo jie fang gui wan .ji mo dui ting zhou ..
.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .

译文及注释

译文
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
锅(guo)里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一(yi)片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神(shen)态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田(tian)。
酒味清香最宜冰镇了喝,不(bu)能让仆役们偷饮。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
老妇我家里再也没有其(qi)他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都(du)没有。
他曾描绘玄(xuan)宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
175. 欲:将要。
及:等到。
207. 而:却。
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
6、虞舜窘于井廪:指虞舜为其父瞽叟和其弟象所迫害,他们让舜修米仓,企图把舜烧死;此后又让舜挖井,两人填井陷害舜,然而舜均逃脱了。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑴望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“忆江南”。

赏析

  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山(lian shan)觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这又另一种解释:
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有(huan you)桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆(li qing)贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的(zheng de)力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况(er kuang)鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

朱昼( 南北朝 )

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简 介

朱昼 [唐](约公元八o六午前后在世)字不详,广陵人。有诗三首。生卒年均不详,约唐宪宗元和元年前后在世。贞元间,慕孟郊之名,不远千里而访之,故为诗格范相似。与李涉友善,常相酬唱。其余事迹均不详。

远师 / 艾星淳

不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。


西河·天下事 / 秋娴淑

今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"


室思 / 卫向卉

(岩光亭楼海虞衡志)。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,


前出塞九首 / 颜忆丹

古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


焦山望寥山 / 仲孙旭

"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。


塞下曲·秋风夜渡河 / 宗痴柏

"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。


堤上行二首 / 回慕山

"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。


雨霖铃 / 谛沛

萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 道甲寅

"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 鲜于海旺

"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"